既自以心为形役是什么意思（既自以心为形役是被动句吗）

既自以心为形役是什么意思?

〖One〗 、“既自以心为形役 ”的意思是“既然自己的心灵为形体所役使
” 。这句话表达了诗人陶渊明对于过去生活的反思和无奈情感
。具体来说：对过去生活的反思 “既自以心为形役”反映了诗人曾经为了生计
、名利等外在因素 ，而不得不违背自己的内心意愿
，做自己不愿意做的事情。

〖Two〗、“既自以心为形役 ”翻译为“既然自己的心灵为形体所役使
” 。其中，“既自以心为形”的意思是“既然自己的心灵被形体所束缚 、驱使 ”
。这句话出自陶渊明的《归去来兮辞·并序》 ，表达了作者对过去为功名利禄所束缚
、驱使的悔恨和对归隐田园生活的向往。

〖Three〗、意思：既
，表示动作 、行为已经完成，此处可做“曾经
”解；形 ，形体
，指身体；役，奴役；既然自己的心灵为形体所役使 。出处：《归去来兮辞·并序》魏晋·陶渊明 节选：归去来兮 ，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏
，知来者之可追
。实迷途其未远，觉今是而昨非。

〖Four〗
、意思是：我明悟过去的错误已不可挽回 ，但明白未发生的事尚可补救 。我确实入了迷途
，但不算太远，已觉悟如今的选取是正确的 ，而曾经的行为才是迷途。出处：《陶渊明集》——东晋·陶渊明 原文：归去来兮
，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏 ，知来者之可追
。

〖Five〗、“既自以心为形”翻译：既然自己的心灵为形体所役使。该句出自陶渊明的《归去来兮辞·并序》
，这篇文章是作者刚辞官之时所作，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受 ，表达了作者洁身自好
，不同流合污的高尚情操 。

〖Six〗 、翻译是：以亲戚们谈的知心话为喜悦，以弹琴读书来消除愁闷
。农夫们把春天到了的事情告诉我 ，将要到西边田野去春耕。出自《归去来兮辞》朝代：魏晋 作者：陶渊明 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役
，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追 。实迷途其未远 ，觉今是而昨非
。

既自以心为形役,奚惆怅而独悲 。?

“奚惆怅而独悲 ”则进一步表达了诗人在认识到这种心灵被役使的状态后
，所产生的无奈和失意之情
。他感到自己无法摆脱这种束缚，只能独自伤悲。这种情感体现了诗人对于现实生活的无力感和对于自由、理想生活的向往 。

既然以心为形役还是觉得惆怅悲伤 ，那就以形为心役
，回到向往已久的生活
。希望能帮到你。

意思是：我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救 。我确实入了迷途 ，但不算太远
，已觉悟如今的选取是正确的，而曾经的行为才是迷途。出处：《陶渊明集》——东晋·陶渊明 原文：归去来兮 ，田园将芜胡不归？既自以心为形役
，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追
。

《归去来兮辞》一文中有句话“既自以心为形役 ，奚惆怅而独悲”，我找遍能找到的翻译材料
，几乎一致地把它翻译成：“既然自己让心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？
”这句话里有两个字“既”
、“以 ”我觉得值得探讨。

既自以心为形役什么意思

〖One〗、“既自以心为形役
”的意思是“既然自己的心灵为形体所役使” 。这句话表达了诗人陶渊明对于过去生活的反思和无奈情感
。具体来说：对过去生活的反思 “既自以心为形役 ”反映了诗人曾经为了生计 、名利等外在因素 ，而不得不违背自己的内心意愿
，做自己不愿意做的事情。

〖Two〗
、意思是：我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救 。我确实入了迷途 ，但不算太远
，已觉悟如今的选取是正确的，而曾经的行为才是迷途
。出处：《陶渊明集》——东晋·陶渊明 原文：归去来兮 ，田园将芜胡不归？既自以心为形役
，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

〖Three〗、“既自以心为形役
”翻译为“既然自己的心灵为形体所役使” 。其中 ，“既自以心为形 ”的意思是“既然自己的心灵被形体所束缚 、驱使
”
。这句话出自陶渊明的《归去来兮辞·并序》
，表达了作者对过去为功名利禄所束缚
、驱使的悔恨和对归隐田园生活的向往。

〖Four〗、意思是既然自己使心为身所驱役，又何必怅惘而独自悲戚呢？这句诗出自于魏晋时期的陶渊明的《归去来兮辞》 。全文如下：余家贫 ，耕植不足以自给
。幼稚盈室，瓶无储粟
，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏 ，脱然有怀
，求之靡途 。会有四方之事，诸侯以惠爱为德 ，家叔以余贫苦
，遂见用于小邑。

〖Five〗 、晋代诗人陶渊明在其著作《归去来兮辞》中表达了对心灵与形体关系的深刻思考
。他写道：“既自以心为形役”，意思是说 ，人们常常为了生计而违背自己的意愿去追求名利
，这使得心灵被形体所驱使，感到失意和悲伤。接着 ，陶渊明继续阐述了自己的感悟：“奚惆怅而独悲 ” 。

〖Six〗
、如果上述成立
，那么“心为形役
”解释为“本心不愿出仕，为免于饥寒 ，却违背自己意愿”是否欠妥？既然是迫于无奈，自然会自觉并觉醒吧？所以我认为应该把意思指向“失去了独立判断精神的
，只剩下四肢外形 ”的“行尸走肉”才是
。

既自以心为形役,奚惆怅而独悲什么意思

“奚惆怅而独悲
”则进一步表达了诗人在认识到这种心灵被役使的状态后，所产生的无奈和失意之情。他感到自己无法摆脱这种束缚 ，只能独自伤悲 。这种情感体现了诗人对于现实生活的无力感和对于自由、理想生活的向往
。

意思是：我明悟过去的错误已不可挽回
，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远 ，已觉悟如今的选取是正确的
，而曾经的行为才是迷途 。出处：《陶渊明集》——东晋·陶渊明 原文：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役 ，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏
，知来者之可追
。

意思是既然自己使心为身所驱役，又何必怅惘而独自悲戚呢？这句诗出自于魏晋时期的陶渊明的《归去来兮辞》。全文如下：余家贫 ，耕植不足以自给 。幼稚盈室
，瓶无储粟，生生所资 ，未见其术
。亲故多劝余为长吏，脱然有怀
，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德 ，家叔以余贫苦
，遂见用于小邑 。

既自以心为形役,奚惆怅而独悲
。

“奚惆怅而独悲”则进一步表达了诗人在认识到这种心灵被役使既自以心为形役是什么意思的状态后既自以心为形役是什么意思，所产生的无奈和失意之情。他感到自己无法摆脱这种束缚 ，只能独自伤悲 。这种情感体现了诗人对于现实生活的无力感和对于自由 、理想生活的向往
。

既然以心为形役还是觉得惆怅悲伤
，那就以形为心役，回到向往已久的生活。希望能帮到既自以心为形役是什么意思你 。

晋代诗人陶渊明在其著作《归去来兮辞》中表达了对心灵与形体关系的深刻思考
。他写道：“既自以心为形役 ” ，意思是说
，人们常常为了生计而违背自己的意愿去追求名利，这使得心灵被形体所驱使 ，感到失意和悲伤。接着
，陶渊明继续阐述了自己的感悟：“奚惆怅而独悲
” 。

意思是：既自以心为形役是什么意思我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救
。既自以心为形役是什么意思我确实入了迷途 ，但不算太远，已觉悟如今的选取是正确的
，而曾经的行为才是迷途。出处：《陶渊明集》——东晋·陶渊明 原文：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役 ，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏
，知来者之可追 。

原来自己内心那点觉醒还是有的，于是反问：奚惆怅而独悲 ，是为了肯定自己的觉醒意识的
。这样后面紧接“悟已往之不谏
，知来者之可追”，就顺理成章了。

“既自以心为形役 ，奚惆怅而独悲？ ”的答案是：既然是自己主动选取让心灵被形体所役使
，又何必惆怅失意而独自伤悲呢？主动选取：这里的“自以心为形役
”指的是自己主动选取让心灵受到形体的束缚和驱使，可能是指为了生计
、名利等外在因素而违背自己的本心去做官或从事其他自己不喜欢的工作 。