“五十者可以衣帛矣”中的“可以 ”作何解释?是否属于古今异义词?_百度...
“五十者可以衣帛矣 ”中的“可以”的意思就是可以，能够的意思 。不属于古今异义词 。五十者可以衣帛矣的意思是五十岁的人就可以穿丝织品了。出自战国孟子的《寡人之于国也》 。
“衣帛 ”指的是穿衣和丝绸制品 ，表达的是生活水平的提高 ，不仅仅是简单的“穿 ”或“棚” 。 “可以”在这里表示有能力或条件去做某事，不仅仅是凭借 ，而是到了可以享用的程度。 因此 ，“五十者可以衣帛矣 ”意味着五十岁以上的人已经到了可以穿上丝绸制品的的经济条件和生活水平 。
能够 【五十者可以衣帛矣】 ： 五十岁以上的人能够（可以）穿丝绸了 。一般“衣 ”是名词，在此活用为动词：穿 《正义》对“五十者可以衣帛矣”、“七十者可以食肉矣 ”和“数口之家可以无饥矣 ”三句中的“可以”作了这样的解释：“凡云‘可’者 ，但得过而已 ，未至於富足有馀也。
“可以 ”的古今异义主要包括以下含义：古义： 表示可能或能够：如《诗·陈风》中的“衡门之下，可以栖迟 ”，意为横木为门城东头 ，能幽会一逗留；《孟子·梁惠王上》中的“五亩之宅 ，树之以桑，五十者可以衣帛矣” ，意为五亩大的宅园 ，在里面种上桑树，五十岁的人就能够穿丝织品了。
“可以 ”是古今异议词：[古义]“可 ”相当于现代汉语里的“可以” ，“以 ”是“用来 ” 。[今义]能 、能够 。
原句：五亩之宅 ，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 解释： “树”是动词 ，种植的意思 。 “以桑”是介宾结构 ，位移到动词后做了补语 。 “之 ”是代词，代前句“五亩之宅 ”。 “五十者”是者字结构 ，指“五十岁的人 ” ，实际上是指“五十岁以上的人 ”泛指老人，不单指五十岁的人 。
五十者可以衣帛矣的衣是什么意思
综上所述，“五十者可以衣帛矣”中的“衣 ”是动词 ，意为“穿 ” ，表示年纪大的人可以穿上华美的衣服，这是孟子为说服梁惠王而描绘的理想社会景象之一 。
“衣帛”指的是穿衣和丝绸制品 ，表达的是生活水平的提高 ，不仅仅是简单的“穿 ”或“棚 ”。 “可以”在这里表示有能力或条件去做某事，不仅仅是凭借 ，而是到了可以享用的程度 。 因此 ，“五十者可以衣帛矣 ”意味着五十岁以上的人已经到了可以穿上丝绸制品的的经济条件和生活水平 。
“五十者可以衣帛矣 ”中的“衣”是动词，意为“穿”。具体含义：“衣 ”在这里不是名词 ，而是用作动词 ，表示穿的动作 。词语搭配：“衣帛 ”即穿丝绸衣服，其中“帛”指的是精美的丝绸服装 。句子解释：整句话的意思是 ，年纪大的人就可以穿上华美的丝绸衣服了。
“五十者可以衣帛矣 ”中的“衣 ”是动词 ，意为“穿”。动词含义：“衣 ”在这里作为动词使用，表示穿的动作 。整体句意：整句话的意思是，年纪达到五十岁的人就可以穿上精美的丝绸服装了 。这反映了孟子理想中的社会治理状态下 ，老年人能够享受到的物质生活改善。
“五十者可以衣帛矣 ”中的“衣”是动词 ，意为“穿 ” 。具体来说：动词用法：“衣 ”在这里用作动词，表示穿的动作 。整体句意：整句话的意思是 ，年纪达到五十岁的人就可以穿上精美的丝绸服装了。这反映了在孟子所描述的理想社会状态下 ，百姓生活富足，能够享受到较好的物质生活 。
该句中的“衣”意思是“穿 ” 。“五十者可以衣帛矣 ”这句话出自先秦时代孟子弟子所著的《寡人之于国也》 ，同时也是《孟子梁惠王上》中的一章 ，是表现孟子仁政思想的文章之一。这句话的意思是：上了五十岁的人就可以穿上华美的衣服了 。
五十者可以衣帛矣什么意思?
〖One〗 、这句话的意思是：注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理 ，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了 。出处：《寡人之于国也》选段：五亩之宅 ，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜 ，无失其时 ，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教 ，申之以孝悌之义 ，颁白者不负戴于道路矣。
〖Two〗、原句：五亩之宅，树之以桑 ，五十者可以衣帛矣 。 解释： “树”是动词 ，种植的意思 。 “以桑”是介宾结构，位移到动词后做了补语。 “之 ”是代词 ，代前句“五亩之宅 ”。 “五十者”是者字结构 ，指“五十岁的人 ”，实际上是指“五十岁以上的人 ”泛指老人 ，不单指五十岁的人 。
〖Three〗 、因此 ，“五十者可以衣帛矣”意味着五十岁以上的人已经到了可以穿上丝绸制品的的经济条件和生活水平 。“食肉 ”指的是吃肉，在这里表达的也是生活水平的提高。“七十者可以食肉矣 ”意味着七十岁以上的人已经到了可以吃肉的的经济条件和生活水平 。
〖Four〗 、“五十者可以衣帛矣”是省略句和状语后置句 。翻译：上了五十岁的人就可以穿着丝绸衣服了。详细解析：省略句：在古汉语中 ，为了表达的简洁性 ，常常会省略一些成分，如主语、宾语 、介词等 。
〖Five〗 、“五十者可以衣帛矣 ”中的“衣 ”是动词，意为“穿” 。具体含义：“衣 ”在这里不是名词 ，而是用作动词 ，表示穿的动作。词语搭配：“衣帛 ”即穿丝绸衣服，其中“帛”指的是精美的丝绸服装 。句子解释：整句话的意思是 ，年纪大的人就可以穿上华美的丝绸衣服了 。
〖Six〗、五亩之宅 ，树之以桑，五十者可以衣帛矣。这句话出自中国古代典籍《孟子》 ，其意为：“拥有五亩大小的住宅 ，栽种上桑树，那么超过五十岁的老人便能穿上丝绸制作的衣服 。”这句话描绘了一个理想的社会生活场景 。
“五十者可以衣帛矣”“七十者可以食肉矣 ”应怎样理解
〖One〗、“七十者可以食肉矣 ”意味着七十岁以上的人已经到了可以吃肉的的经济条件和生活水平。
〖Two〗 、意译为：在五亩大的宅园中种上桑树 ，五十岁以上的人都可以穿上丝绵衣服了。
〖Three〗 、这句话的意思是：注重乡校的教育 ，强调孝敬长辈的道理，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了 。
〖Four〗、五亩之宅 ，树之以桑 ，五十者可以衣帛矣 。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。在广阔的宅园中 ，种植桑树 ，让五十岁以上的老年人都能穿上丝绵制成的衣物 。细心照料家禽家畜，不让它们错过任何成长的最佳时机 ，七十岁以上的老人都能品尝到肥美的肉类 。
请翻译《孟子》中的一句话?
我认为八年级上册语文孟子三章重点句翻译：《得道多助五十者可以衣帛矣是什么意思 ，失道寡助》有利于作战的天气 、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势 ，比不上作战中的人心所向 、内部团结一座方圆三里的小城 ，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它 ，却不能取胜。
这我会！以前上学的时候常考 ，这句话的意思是：上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使五十者可以衣帛矣是什么意思他的内心痛苦 ，使五十者可以衣帛矣是什么意思他的筋骨劳累 ，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦 。
这我会！以前上学的时候常考，这句话的意思是：富贵不能使他的思想迷惑 ，贫贱不能使他的操守动摇 。 这句话出自于哪里呢？——先秦·孟子《富贵不能淫》 完整的原文是这样的： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧 ，安居而天下熄。
意思是使他的心志受痛苦，使他的筋骨受劳累 ，使他的身体感到饥饿 ，使他的身子穷困，出自《孟子·告子（下）》 ，这段话说明五十者可以衣帛矣是什么意思了人才成长的一般规律人才的成长必须经过艰苦条件的磨练 ，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起 。 《孟子》记载了孟子的言行 ，是一部对话体著作 。
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